Programa 115: Colonizar la alegría

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Programa «carta de ajuste» para comenzar la cuarta temporada de ¿Quieres hacer el favor de leer esto, por favor?

Leemos a Elisa G. McCausland en Rescate total pro.

A Silvia Nanclares en Todo sobre lo madre. A «Miguel» en Necesitamos un rescate.

Escuchamos a María Salgado recordándonos los dilemas entre el amor (privado) y los trabajos.

Recopilamos conceptos sobre los que vamos a seguir elaborando programas y leyendo literatura en las próximas semanas, mientras llega o no el Apocalipsis, mientras nos alcancen las fuerzas.

B de Bookcamping

C de Capitalismo

H de (H)amor

G de Gasolina

R de Revolución

Y entrevistamos a Publio Pérez de Marta y Publio. Una de las cosas más maravillosas y útiles que hemos podido encontrar en las últimas semanas es esta canción, Baila la contrarreforma, banda sonora de una pieza audiovisual que presentan en la galería madrileña Casa sin fin. A ellos les robamos el título del programa.

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Llamada: literatura constituyente

En preparación de un programa para pensar y debatir en torno a la convocatoria 25S. Nada es realidad hasta que lo hacemos, y poca realidad podemos fabricar sin una narración que aporte el piso.

Estamos reuniendo junto a la Coordinadora 25S y Bookcamping una lista de referencias.

En el programa tendremos textos, análisis, entrevistas y una llamada a la participación:

¿A qué debería parecerse nuestro nuevo texto constituyente? ¿Qué literatura debería inspirarnos? ¿Cómo puede sonar ese texto constituyente?

Os proponemos aportar:

textos, narraciones breves o largas, discursos, poemas, formas y sonidos que podrían estar en el código fuente de esa nueva constitución.

Formas de participar:

  • escribe un comentario en esta entrada: déjanos el fragmento -con referencia de procedencia y autoras, por favor- que deberíamos leer en el programa.
  • grábate leyendolo y envíanos un archivo mp3. Calidad: que se entienda! Duración: máximo dos minutos. Envíanoslo a quiereshacerelfavor@gmail.com o súbelo a algún espacio para compartir archivos (dejándonos el link).

Botella al mar lanzada. El programa del 17 de septiembre es tuyo. También.

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Programa 114: El apocalipsis no será como lo imaginamos

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Hace unos meses, Elisa G. McCausland publicaba este texto dentro de un artículo más largo en el periódico Diagonal.

Ha llegado el momento de que las sonrisas se descongelen. La mueca helada de la lectora de prensa diaria; la risita cínica del que se cree más listo que el resto; la sonrisa triste del que decía haberse rendido. ¿Tiene sentido la esperanza? Qué me dices si te cuento que el apocalipsis no será material. Que no es la economía, estúpido. Que el cambio es otro, más sutil, más profundo.

Participar de esta revelación; de una revolución: la realidad supera a la ficción y las creencias sobre las que construimos nuestras pequeñas ambiciones han dejado de sostenernos. Toca imaginar otra(s) forma(s) de hacer. Sólo debemos permanecer despiertos, ¿lo sabías? Llega el fin del mundo, tal y como lo conocemos, y no se trata de una invasión extraterrestre, tampoco de un diluvio universal. No hay jinetes a la vista. Sólo nosotros y nosotras. Frente al abismo. Sobre el volcán.

Mientras la ¿sensación? de un fin de era se cierne sobre nosotras todas, Elisa nos recuerda la noción de apocalipsis como despertar. Y aprovechamos su antigua obsesión con las literaturas-del-fin y su continuo rastrear de cómo se inscribe el desastre, especialmente el producido por la energía nuclear, en la cultura.

Para poner fin a la tercera temporada de este programa de radio, pusimos en marcha esta vieja propuesta de Elisa G. McCausland y completamos 114 programas: quizá este sea el verano ideal para conocer cómo se escribe y dibuja el fin del mundo, no vaya a saber que se nos termine.

¿Nos escuchamos en septiembre?

La vida sigue, ya sabes, la vida se abre camino.

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Programa 113: Haciendo comunes (sobre las cenizas de aquellas mujeres)

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La batalla del capitalismo se libra ahí fuera y aquí dentro. Se libra en las relaciones que establecemos con otros, con las cosas (la «propiedad»), se libra en los imaginarios posibles y en las rejas de nuestra realidad, así como también en los cuerpos.

Esta batalla, esta guerra financiera actual que nos asola y, a poco que nos descuidemos, nos tiene con la cabeza pegada al suelo, tiene muchos siglos, y bien merece este presente un vistazo a la historia. La batalla se libra también en el lenguaje y en la lectura del pasado, por eso y por otras cosas nos fascinó la lectura de este libro.

Calibán y la bruja es un ensayo firmado por Silvia Federici, publicado hace dos años por Traficantes de sueños, que revisa el momento de la transición al capitalismo, ese invento, «estudiado desde el punto de vista de los cambios que introduce en la posición social de las mujeres y en la producción de la fuerza de trabajo». 

Revisa, pues, la historia, en los siglos XV, XVI y XVII, en los que el capitalismo cambia las formas de relación y estrecha la realidad, se apropia de los bienes de uso común, expropia tierras y cuerpos, quema mujeres, persigue toda forma de disidencia y extranjeridad y convierte los cuerpos en máquinas productivas.

Uno de los centros del libro es, precisamente, dar el peso necesario a la «persecución de las brujas» tanto en Europa como América, una historia que ha sido contada de forma marginal y anecdótica, y la historiadora sitúa como uno de los mecanismos de doblegación de voluntades que pone en marcha el capitalismo.

La bruja, la mujer rural o urbana, proletaria, pobre, no solo guardaba conocimientos sobre el control de su propios órganos reproductivos y por tanto era una fábrica para la producción de fuerza de trabajo; también era una pieza clave en el mantenimiento de formas de vida comunitarias que se ven, en estos siglos, arrinconadas en la familia celular.

No agotamos con esto el libro, os invitamos a abrirlo. Contamos con el audio de una entrevista que realizamos a Silvia Federici en su última visita a Madrid, donde nos explica algunas de estas ideas y su importancia en las lecturas del presente, en este nuevo momento de «acumulación» capitalista. Y tomamos una de esas ideas: la importancia del movimiento de recuperación de los «comunes», «procomún» o «commons», un concepto de la Edad Media que hoy vertebra algunas de las luchas en el marco de Occupy o 15M.

Luis Moreno-Caballud y Begoña Santacecilia son participantes del movimiento Occupy y tienen en marcha un proyecto llamado Making Worlds: en Nueva York y sus barrios, esta iniciativa busca aunar esfuerzos para «explorar» los comunes y su forma de producción y reproducción en nuestros tiempos. La forma de asegurar que esos «comunes» generen riqueza colectiva y se perpetúen dentro de una comunidad es, entre otras, hacerlos patentes.

Eso es parte del trabajo de muchos de los espacios de activismo y pensamiento que se han abierto en el último año largo (y de otros que ya existían) y es también lo que hacen en el foro «Making Worlds» al que invitaron a Federici, entre otros muchos. Contará con nueva edición en octubre: Making Worlds Forum, «Building the Institutions of the Commons».

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Programa 112: La poesía es barata

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María Salgado editó su primer libro, Ferias, en 2007, pero en esta entrevista nos dice que considera Ready, su libro más reciente, el primero. María Salgado escribe pero también recita, y convierte un espacio-tiempo singular en un encuentro irrepetible.

Ready nos sirve para invitarla al estudio, y también para comprobar que es una gran entrevistada, que nos ayuda a leer mejor su libro y leer mejor poesía. Somos malas lectoras de poesía, lo admitimos desde el principio porque, como se dice ahora, «hay que explicar desde dónde se habla».

Leemos Ready sesgadamente pero se deja, María recoge nuestras lecturas con gracia, devolviendo más preguntas. Y nos trae nombres nuevos (para nosotras) como Martín Gambaretta, o Julián Herbert (esto fue fuera de micro). Porque nos preguntamos sobre poesía lo mismo que acerca del resto de literatura que nos ocupa: ¿cómo demonios se puede escribir sin estar permanentemente hendido, herida por la realidad y el contexto? ¿Qué es el «compromiso» de una autora? ¿Cómo (no) saltarse la responsabilidad de crear sentido?

También nos explica quién es Ready: ella no quisiera que fuera leído como un «personaje», y aquí nos atrevemos a interpretar su figura como un Bloom, a la manera de Tiquun (¿es esto demasiado aventurado? Me gusta pensar que no). «La poesía es barata», título que damos al podcast, es uno de los ejes que recorre el poemario: cómo vivir con aquello que no se posee. Y que a veces nos posee.

Por resumir esta intensa charla, contaré que terminamos hablando de Doctor Zhivago: reinventar la teoría amorosa, vivir en el centro de la incongruencia del «amor privado y vergonzoso».

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Programa 111: España tiene una salida, Mongolia

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Hace apenas tres meses, una sorpresa nos esperaba en ese lugar que teníamos tan abandonado: ¿el cuarto de baño? Bueno, según quién. Nos referimos al quiosco. Salía por primera vez la Revista Mongolia y afirmaba: «España tiene una salida: Barajas».

Detrás de la iniciativa, y no lo sabíamos, estaba un viejo conocido de este programa, el dibujante Darío Adanti, y otros apaches del humor, que se habían reunido para ofrecernos una nueva revista satírica, sí, de humor político, sí. Que no es de izquierdas ni de derechas. Repetimos. No es de derechas.

Que aparezcan revistas en estos tiempos es ya noticia suficiente; que además lo haga por la tangente del humor y ofrezca un espacio donde subvertir los sentidos y darle duro a la fealdad de ahí afuera, hace la noticia, para nosotras, digna de programa.

Muchas de vosotras ya habéis podido leer alguno de sus tres números hasta la fecha («El Rey podría violarte» y «La (ban)cagamos» en sus dos siguientes portadas). Adanti nos explica aquí la gestación del proyecto y el making off de los chistes diabólicos, rellenando las páginas de burradas gordas sobre todo aquello que nos hace la vida así de pestilente.

¿Qué más? Pues que esta conversación duró una hora, y otra vez algún problema del servidor de programas nos arrebató treinta minutos de charla. Se ha quedado en el limbo un buen montón de temas -entre ellos, la sección Reality News, hecha de investigaciones periodísticas que no tienen cabida en la prensa comercial, empresarial, «seria»; y una cuestión que a nosotras nos interesaba especialmente: ¿se puede hacer humor sin sacar la vena homofóbica y/o machista? Habrá que invitar a Adanti de nuevo para que nos lo explique-.

Pero, como estamos encantadas con esta media hora, solo queda hacer play, y encontrar después la salida.

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Programa 110: Afilar un libro para abrir una herida

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El 30 de abril Patricio Pron llegó al estudio de Radio Carcoma con el tiempo rascándole los tobillos. Arrancamos la sintonía sabiendo que llegaría en cualquier momento. Le hicimos sentarse sin decirle hola y le soltamos una primera pregunta antes de que pudiera quitarse la chaqueta. A pesar de tanto empujón, parecía tranquilo.

Comenzamos hablando de infancias desgraciadas a raíz de la canción de Gómez Aires temporales que introduce el programa de hoy y eso nos sitúa directamente en Pron y en aquellos que vivieron infancias en dictaduras. «Un pasado bruto y mal superado», le digo a Patricio, como el de tres de los países en los que ha vivido y que calan a sus libros: Argentina, Alemania, España. «Una de las escasas ventajas de mi trabajo es que aquello de lo que habla mi trabajo constitiye parte de un fondo común de experiencias para todos aquellos que hemos crecido en sociedades totalitarias o con pasado trágico a sus espaldas».

Pron marchó de Argentina en el año 2000, dejando «un país presidido por la frivalidad y la corrupción en el que no merecía la pena vivir» y llegando a Europa para vivir las ciudades de los autores muertos que había leído y admirado, así como para estudiar y vivir en un lugar diferente al que había conocido. Esto, obviamente, marca toda su obra posterior. E incluso su obra de regreso, por decirlo así, a Argentina, al pasado argentino, a la vida de sus padres, como es El espíritu de mis padres sigue subiendo en la lluvia.

En la entrevista averigüamos porqué se fue de Argentina, porqué es relevante haber nacido en 1975, porqué su último libro es más una herramienta que una novela y porqué El espíritu abre un melón que parecía duro de cascar.

«Es muy singular -dice en la entrevista- de que la red social más popular carezca de un botón de no me gusta (…) Ha llegado el momento de que en vez de comunicarnos en la Red, lo hagamos en el sitio destinado a ello, que son las calles, para que las calles adquieran un caracter político».

¿Surgirán alguna vez en España los libros de los hijos de etarras que escribirán para, como Patricio Pron en su última novela, dialogar con sus padres?

Dos bonus tracks:

Unas página del libro, editado por Mondadori en 2011, para descarga en PDF.

Carta bomba de Marcelo Panozzo a su amigo Patricio Pron para que explique el peronismo.

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Programa 109: Desnudando al público

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A la mayoría de nosotros nos provocaría rechazo la idea de que no somos más que un número, un dato porcentual minúsculo en una estadística. Podemos entenderlo, pero no deja de ser asqueroso. Pues la mayor parte del tiempo no somos más que eso:

  • perteneces al 30 % de la población en paro
  • o eres del 80% que no folla a diario
  • o estás en la media de los que, durante los noventa, se encariñaron con una hipoteca y encadenan préstamos para cambiar de coche cada dos años
  • o eres de ese grupo, pequeño, que se tranquiliza la conciencia pagando seis euros al mes a alguna reconocida ONG
  • eres un hombre soltero y dispone para sí mismo de todos sus ingresos (éste es un grupo muy codiciado)
  • o eres una mujer moderna, independiente económicamente, que no duda en olvidarse de esas y otras aspiraciones para vivir su sueño romántico a la primera que se le presenta la oportunidad (éste es otro grupo de oro)

O muchas otras cosas. Siempre formamos parte de un grupo y parte de una tendencia. Piececitas de una máquina que nos mantiene atados mientras nos hace creer libres, somos susceptibles de análisis; nuestros comportamientos nunca son nuestros; el margen de acción es tan limitado como el del pensamiento.

Eso es el público. Constantemente, estamos siendo vividos y, aunque nos llamen consumidores, somos consumidos. El público no asiste, él es el asistido, analizado, espectacularizado, puesto en el centro, convertido en objeto de consumo, animalillos de laboratorio a los que se les echa alpiste o se les cambia mínimamente el patrón conductual de cuando en cuando.

El Público también es la primera novela de Bruno Galindo, que ha editado Lengua de Trapo. Él es el protagonista, esto es, el público, de esta hora de charla.

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Programa 108: Nanoactivismos

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El activismo del que hablamos puede consistir en llevar un libro a una reunión de negocios. Crear una web de descarga de textos enteramente de licencia libre. Suscribirse a un podcast raro de literatura (y escucharlo cada semana) o crear una microempresa para editar los libros que desearías regalar a todos tus conocidos, amigos y amantes.

Detalle de portada de La pesquisa (Juan José Saer)

Crear una empresa cultural está a medio camino entre la inserción en el capitalismo feroz y el suicidio por amor. Claro, hay dinero, inversión, riesgo. Pero en una pequeña empresa editora hay, sobre todo, materia de los sueños. Y ganas de hendir la realidad.

En este programa hablamos con representantes de tres pequeños proyectos editoriales muy nuevos, muy recientes, muy cálidos y muy locos.

Laura Huerga nos habla de Rayo Verde Editorial. Dos editores, muchos colaboradores, buscan lectores «exigentes».

Francisco Álvarez desde Gijón explica el proyecto Seronda. Libros otoñales para el público nacional.

Y Ana Llurba habla de Honolulu Books, la editorial embarazada de pequeños libros-tesoro.

Estos y muchos otros proyectos que a menudo llegan a nuestras orejas son dignos de aplauso por saltar sobre el gris de la crisis como sobre una hoguera.

Para ambientarnos, nos pusimos música de Dynomite Cat, ardorosa y libre.

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